بجعفر وأصحابه ، وبعضها خلو عنها : « كصبح الأعشى » « 1 » للقلقشندي ( ت 821 ) و « المواهب اللدنية في السيرة النبوية » « 2 » للقسطلاني ( ت 923 ) و « انسان العيون في سيرة الأمين المأمون » « 3 » المعروف بالسيرة الحلبية لبرهان الدين الحلبي ( ت 1044 ) وهذا ما تأيّد به البروفيسور حميد اللّه المستوفي في كتابه القيّم « الوثائق السياسية » فقال : « وممّا يجدر ذكره أن الحلبي والقسطلاني والقلقشندي لا يذكرون عبارة : وقد بعثت إليك ابن عمي . . . » في متن المكتوب ، وهي لا توجد في متن المكتوب الّذي اكتشف حديثا . . . فنظن : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قد اعطى ابن عمه جعفرا كتابا إلى النجاشي وقت هجرته إلى الحبشة . . . » « 4 » . بينما سائر المصادر تذكر هذه العبارة ، وكلها بما فيها هذه الثلاثة تذكر جواب النجاشي إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وفيه : « وقد عرفنا ما بعثت به إلينا ، وقد قرينا ابن عمك وأصحابه ، وقد بايعتك وبايعت ابن عمّك وأسلمت على يديه للّه رب العالمين » « 5 » . ثمّ الكتاب خلو عن تجهيز المسلمين من الحبشة إليه إلى المدينة ، كما هو خلو عن خطبته لأمّ حبيبة ابنة أبي سفيان بواسطة النجاشي ، بينما من

--> ( 1 ) صبح الأعشى في صناعة الانشاء 6 : 379 . ( 2 ) المواهب اللدنية بشرح الزرقاني 3 : 379 . ( 3 ) السيرة الحلبية 3 : 279 . ( 4 ) الوثائق السياسية : 46 - 48 رقم 23 . ( 5 ) الطبري 2 : 652 ، 653 وإعلام الورى : 45 ، 46 والكامل 2 : 63 وأسد الغابة 1 : 62 والبداية 3 : 84 وزاد المعاد 3 : 61 وصبح الأعشى 6 : 466 والسيرة الحلبية وزيني دحلان وإعلام السائلين .